当代西方文论与前沿性的西方诸社会思潮密切相关，同时也与全球化浪潮中的科技、制 度、文化、宗教息息相关。科技经济一体化和核战争威胁使整个人类休戚相关。不同的价值立 场使得在全球范围内出现了文化宗教层面反全球化的多元文化主义潮流。与全球化相抗争的 “多元文化”伴随着人类历史而发展：中国文化传统、希腊文化传统、希伯莱文化传统、阿拉伯 伊斯兰文化传统、非洲文化传统等多种文化不断消长影响着人类社会的进程。当今世界种族 间的冲突层出不穷，黑人民权运动、新左派运动、同性恋运动、女权运动、反文化运动等此起彼 伏，整体性现代社会正在发生大分裂，世界正在走向新的多样化。无疑，这一切都影响着文学 创作和批评的聚焦点，同样也影响着文艺理论透视的折光律。 对西方最新文论的研究，是我们探索20世纪文学艺术奥秘的途径。当代艺术被命名为“后 现代艺术”甚至“视觉艺术”，一些艺术家以进入后现代为荣，缺乏本真的文化反思能力，而陷 入后现代泥潭之中。直面这种危机，则表征出当代西方文论研究的价值之所在。 研究当代西方最新文论对当代中国文论建设有何意义?通过对其历史脉络的把握和对流 派影响的深入研究对我们有何启发?这些思潮进入本土后有怎样的文化过滤和文化移植?这 种文化的理论旅行在新世纪中国文论转型中有怎样的意义?这些都是必须弄清楚的。在我看 来，研究当代西方最新文论的关键在于，研究各种西学“主义”时，应力求弄清其思想文化“语 境”，追问这些问题是怎么来的：仅仅是西方的问题还是人类的共同问题?是国家民族的本土 问题还是全球性的问题?是现代性文论问题还是后现代性文论问题?对这些问题的深入探索， 将有助于新世纪中国文论批评的借鉴和自我反思，并对我们的文化理论策略和文学理论价值 维度的确定有着积极的意义。